La main d Orula est une consécration de l’Ifa qui est effectuée dans la religion Yoruba. Afin de recevoir l’Orula, et de fournir à l’initié la connaissance de son destin. Aussi à travers cette cérémonie il saura quelle est sa mission et sa réalité dans la vie, sachez dans cet article tout sur cette cérémonie.
Qui est Orula ?
Dans la croyance Yoruba, Orula est la divinité de la divination et de la sagesse.
Il a été témoin de la création de l’univers par Dieu ou, comme on l’appelle dans cette religion, Olodumare. C’est pourquoi Orula connaît tous les êtres vivants, y compris leur origine, leur situation et leur destin. Cette divinité permet à celui qui la reçoit ou la consulte de connaître d’une certaine manière son destin sur le plan physique et spirituel. Les difficultés qui peuvent le menacer et la manière de les éviter ou de s’en libérer.
Signification
Dans la religion yoruba, il existe une cérémonie d’initiation qui permet de recevoir Orula, l’une des divinités les plus importantes de cette religion. Elle consiste en la consécration de l’Ifa (corps de connaissances rituelles et philosophiques yoruba, qui fournit le système divinatoire), où participent au moins deux babalawos. Qui sont responsables de tout le cérémonial principal, également dans ces actes rituels sont inclus les soi-disant guerriers (Eshu, Oggun, Oshsi et Osun). La cérémonie a une durée de trois jours indépendamment du fait qu’elle soit nigériane ou cubaine.
Comment se déroule le rituel ?
Le rituel ou la cérémonie de la main d’Orula se déroule en trois jours, mais il y a certaines activités. Travaux et tâches que le parrain doit réaliser dans les jours précédant la remise. Ci-dessous, nous expliquons un peu la cérémonie que l’on appelle communément la main d’Orula.
Comment s’habiller ?
Comme vous pouvez-vous y attendre, chaque cérémonie doit être habillée de manière appropriée et celle-ci ne fait pas exception. Pour la main d’Orula, il est recommandé de porter des vêtements blancs et discrets.
Pour les dames, les décolletés ne doivent pas être trop prononcés, c’est-à-dire très petits, et les chemises doivent avoir des manches longues.
Offrandes pour la main d’Orula
La présentation des offrandes (Addimú) dans la cérémonie se fait généralement au début de la cérémonie, où différents types de nourriture sont donnés, allant du poisson, de la volaille, des tubercules, des herbes, des boissons, des céréales végétales et des fruits.
Ces offrandes alimentaires doivent être conservées après l’initiation. La personne doit les faire tous les 41 jours, afin de garder l’Orisha calme et heureux. Il faut éviter de le mécontenter si l’on oublie de faire une offrande dans le délai imparti. Pour beaucoup, il n’est pas facile de rester constant dans ces activités, c’est pourquoi la fidélité avant l’initiation qui permet de s’engager est de la plus haute importance.
La main d’Orula chez les femmes
Dans le traité sur la main d’Orula, il y a une partie où le processus d’initiation est clairement indiqué. Dans le cas des femmes, il commence par un suyere, qui n’est pas très long. Ensuite, on leur donne à boire l’omiero (boisson à base de plantes). En même temps, on leur remet le contenu de l’appareil et on leur explique comment l’utiliser et comment se laver pendant les trois jours de la cérémonie.
Le jour de l’Ita (troisième jour), ils doivent se rendre, la tête couverte d’un foulard blanc, à l’endroit où l’on ajoute du miel et où l’on effectue les suyères respectives.
D’autre part, on dit aux femmes qui sont initiées à la reddition à Orula qu’elles sont spirituellement et sentimentalement liées à la sainte, c’est un mariage entre elle et Orula.
Il est important de noter que les cérémonies de la main d Orula sont quelque peu différentes selon qu’elles ont lieu à Cuba ou au Nigeria. Ainsi, dans le cas cubain, la femme est reléguée au second plan. Alors que dans le style nigérian, elle fait partie de la lignée supérieure de la religion.
Compte tenu de cet aspect, il doit y avoir au moins une femme dans chaque cérémonie, et elles ne peuvent pas y assister si elles sont en période de menstruation.
La main d Orula et les guerriers
Parler des guerriers dans la Santeria, c’est parler des protecteurs spirituels Elegua, Oju, Ocoshi et Oshun, qui serviront de protecteurs et de guides pour nos vies. Dans les consécrations, l’initié a déjà destiné celui qui sera son guerrier, ce qui implique de se préparer à le recevoir. C’est pourquoi, en plus de la cérémonie pour recevoir la main d’Orula, il faut aussi recevoir les guerriers.
Il est important de souligner que ce rituel (bien que beaucoup n’aiment pas ce terme), va permettre à l’initié d’établir ce que sera son avenir. Il représente le soutien nécessaire pour faire face aux mauvaises situations qui se présenteront en cours de route, et c’est pour cela que les guerriers existent. Ils participent activement à la recherche de l’équilibre spirituel et émotionnel, et leur maintien est important pour l’obtention des bénéfices.
Les guerriers
Chaque guerrier représente une inspiration de vie, car il simplifie une action à entreprendre sur les chemins que la personne choisit.
Par exemple, Elegua est le saint qui ouvre et ferme ces chemins, Eshu étant le principal obstacle à leur fermeture ou ouverture. Dans le cas d’Oggun, il est considéré comme le propriétaire de la montagne et des routes avec Elegua, il contrôle les guerres, les conflits et les situations défavorables, il est pris comme référence pour évaluer le niveau des problèmes.
Dans le même ordre, nous avons Ochosi, considéré comme un chasseur par excellence. Il est étroitement lié à la justice et à la prison. Il est symbolisé par des armes, il peut se déplacer partout afin de résoudre des situations compliquées.
Le quatrième guerrier d’Orula est Oshun, considéré comme le guide avertisseur, la stabilité et l’équilibre. Il est la base pour obtenir les pouvoirs de divination et de sagesse, il est également considéré comme le gardien et le surveillant des choses spirituelles et matérielles.
